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        奥术力量的来源是施法者对自我和世界的认知：这个认知必须清醒而客观，所有法师都是如此，他们从这样清醒而客观的认识中得到有关这个世界的讯息，然后用自己角度去诠释这个世界的运行，并借此驾驭力量，这就是法师的方法论。

        所以许多法盲看来，法师大多数都很奇怪，他们有着各种各样的怪癖——有些甚至是纯疯子，但是一旦讨论到有关多元宇宙的各种真理与知识，他们给予的答案大多数情况下不会出错——尽管表达方式可能颠三倒四。

        理性而清醒的世界认知，有可能混乱而不可理解的感性思维，很多法师都是这个样子。

        多元宇宙之中，这样的特质也仅仅可能存在于这一个群体。

        潘尼的奥术造诣现在还处在一个很浅薄的阶段，他使用的力量，都是遵从世界法则获取的，换句话说，不是他自己的力量——那需要方法论，而方法论，是需要总结的。

        头脑中这一大堆知识与信息，足够让任何一个法师提取出足够造就出独特方法论的素材，不过潘尼深入钻研的时候，却发现这是个不折不扣的难题，因为无论是传奇法术还是深渊源海，都远远超过了他的认知范围。

        当他稍稍一思考，天文数字般的信息立刻上下翻涌，如同潮水一样浩浩荡荡清洗过他每一根脑神经，他所有的思维都瞬间被冲垮，这种情况下想要提取方法论显然是不太靠谱的事情。

        真名，真名，他忽然明白了，他必须拥有足够坚定的自我认知，这样才能在如此海量浩荡的信息冲击下站稳脚跟，也是更进行更深邃思考的先决条件，也是思维能力延展必经的一步。

        虽然有的天赋异禀的法师能够在这种冲击下站稳脚跟，但潘尼不是那种怪胎。

        不过心灵的修行与哲学的思辨实在不是他所擅长的事情，他在居所中思考了几天几夜，试图寻找人生的意义与定位，很显然，这东西不是那么容易寻找——有些涉世不深的施法者很容易下定决心将生命奉献给奥法，这一关的突破有时候反而简单——因为他们心无杂念，但是潘尼的思维明显比那些法师复杂得多，想要做出这种定位也就加倍地困难。

        他无法轻率地将生命寄托给什么东西，也不愿违心地对某些存在进行狂热地奉献，穷根究底，许多过往的思维方式仍然困扰着他，根子里的无信仰与小市民式的狭隘理性让潘尼根本不可能对人生对世界产生多高的觉悟——大多数天朝人都是如此。

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