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        「我自认看书很快，如果是边看边认真做笔记那种，我大概一天可以看到五本书，假如题材和内容是我相当不熟悉的像是《文明的代价》、《解方经济》这两本，我就会花很多时间，主要是因为边看会边查资料，想多了解他书中所说的主题，和他有相关的新闻，加上工作忙碌的话，最少三天可以看完一本这样的书，如果是故事类的话，我看的速度就，连我都没办法预估，一本接着一本啃食下去。」

        书玮听我说完，眼睛彷佛亮了起来，像是对我另眼看待的感觉，说道：「那麽说说第二本解方经济吧！」

        因为受到他的肯定，在说这第二本书的时候，我的语气b起第一本来说，更加的有自信：「这两本可以说是有所连贯，如果每一位公民如果都能乖乖的承担文明背後的代价，努力提升与维护文明这样的普世价值，我想今天也不会出现解方经济这种新颖的投资方式。

        我举一个例子：自1970年代中期开始，全美百大执行长的薪酬不断飞涨，在1970年，一般执行长的薪酬约是员工的四十倍，然而到了2000年，执行长的薪酬已是一般员工的一千倍！执行长薪酬大幅攀升的主因是公司给高阶主管的GU票选择权，虽然企业执行长的薪酬愈来愈丰厚，一般全职员工的薪资自1970年代初期以来几无调升，这是美国的情况，台湾最近的基本工资，或是一例一休的议题争吵不休，实际上吵闹完，回归现实好像也没什麽改变，不也就证明台湾在往这样的结果迈进。

        努力努力再努力，有人是不努力的在过每一天吗？我想大多数人都是努力的，可是为什麽劳动一天差距会如此之大，同样的工作八小时，我只能得到这样的价值，富人却可以如此如此，真的是我不够努力、不如别人这麽单纯吗？我很好奇，翻开这本《解方经济》，我惊讶的发现，原来在资本社会里，富人不但可以拥有一切财富，还能够打着做慈善事业的旗帜，赚取穷人仰之弥高的名声和地位。」

        我停下来，看着书玮，想着我接下来想要问他的问题，以我们聊到现在的气氛，应该能够问了吧？，便如此的问说：「关於这本书，我有一个很简单的问题想问你，你认为慈善事业算是一门事业吗？」

        「当然是阿.....我刚好有认识在做这类相关的人。」书玮完全没有经过思考，便回答我的问题。

        我说：「那他们有钱吗？」

        这次他没有很快速做出的回答，反而脸上的表情，泄漏了他在回想过去的事情，大概过了二十秒，书玮说话的语气中带着些许的愤怒「非常非常的有钱，b以前尚未投入慈善事业，还要富有，而且累积财富的速度更胜过去。」

        听他这样说时，我突然兴起想开口问说，你是怎样认识这样的朋友，不然就是他们是你的什麽人，我也不知道为何就很想问这样问题，一般人在说起自己朋友从事的事业，再怎样鄙视，顶多说话时会带着嘲讽的意味在，可是书玮在谈起他们的时候，居然语中带怒，这真的很令人好奇他们之间的关系，或者过去发生过什麽，还好当时的我没问。过很久以後，我听书玮提起，当时我问的这个问题，有点激怒到他，无意间踩到他的地雷，虽然我是无心的，可是那时的他真的有想立即起身走人的想法，至於到底是他的谁从事慈善事业，能够让书玮这样对任何事情都不放在心上的人，激荡起无b的敌意，这都和书玮的身世背景有关，这边暂且不提。

        那时得我还真幸运，没有紧接着踩雷，而是将主题导回到书的本身，说着：「这本书所提的解方经济，他们是在政府失能的情况下，透过私人资金去碰触政府资金不敢投资的领域，寻求社会创新的模式，来解决公众议题，以及积累许久的社会问题，书中介绍了许多不同国家的案例，根据书中的记录，公共才里面蕴含着兆元商机，只是我在看的同时，心中一直有个疑问。」

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